Jour 10-Retour à Kulusuk : Transfert en bateau entre Tiniteqilaaq et Kulusuk. Nuit en refuge à Kulusuk. Dessin de lartiste inuit Michael Abraham, qui a participé à la recherche de lUniversité de Montréal. Crédit : Mélissa Sokoloff La revitalisation, le maintien et la promotion de linuktitut; 
Surtout, ces chansons viscérales brillent par leur capacité à être incarnées en live. Ce qui confirme le but premier, primitif même, d Inüit : partager leur musique avec ceux qui les entourent. Rentrant en trombe dans le paysage pop contemporain, Inuït nous rappelle la singulière réalité de nos fantasmes. To Randonneurs près du fjord Sermilik au Groenland Réécouter Témoigner de son temps par ses écrits intimes 44 : Les lettres dune enfant : Louise Pikovsky, déportée à lâge de 17 ans écouter 52 min 52 min Quoi quil en soit, la trésorerie de Courant dArt souffre également par cette crise sans précédent et toute léquipe a entièrement conscience des difficultés économiques que peut rencontrer une partie de la population. Dans ce sens, nous nous tenons à votre disposition dans le cas où votre situation financière ne vous permettrait pas de profiter de lune ou lautre de nos formations, pour trouver ensemble la meilleure formule. Et Hauptmann AL, Paulová P, Hansen LH, Sicheritz-Pontén T, Mulvad G, Nielsen DS 2020 Microbiota in foods from Inuit traditional hunting. PLoS ONE 151: e0227819. 
Au début, quand Greenpeace et IFAW Fonds international pour la protection des animaux ont commencé à parler de la chasse au phoque, personne na rien demandé aux Inuits? 
À partir des carnets de terrain de lethnologue Philippe Geslin Quand Clémence est partie, nous étions en pré-production dun premier EP. Il a fallu stopper pour quelques temps le processus, ce qui était à la fois difficile à vivre et très stimulant. Coline nous a très rapidement rejoints et nous nous sommes rendus compte que, pour des questions de timbre de voix et de personnalité musicale, il fallait revoir nos arrangements : les deux étaient totalement différents. Finalement, nous sommes passés dune voix noire contrastée par des arrangements lumineux à des arrangements plus sombres pour une voix devenue, elle, lumineuse. Donc, concrètement, nous avons, dans un premier temps, réécrit une première partie du set avec la base darrangements précédents réadaptés, puis composé ensemble. La seconde partie a été créée à partir de rien, ensemble. Larrivée de Coline a aussi été, pour nous, loccasion dattacher une importance toute nouvelle aux textes. Ces derniers sont désormais décisifs dans notre manière décrire la musique. Nous avons dailleurs inversé notre creative process : on écrit la chanson avant la musique, alors quon avait tendance à faire linverse auparavant. Crédit : Chama Chereau et Alice Grégoire Traumatisme occasionné par la réinstallation forcée des peuples et des collectivités; Les territoires autonomes des Inuits dascendance thuléenne : le, le et, en discussion, le en autonomie uniquement culturelle au sein du canadien. Sibérie Les Inuits de Sibérie Bernard Saladin dAnglure : Au début du xxe siècle, Marcel Mauss, dans son Essai sur les variations saisonnières des sociétés eskimos pense que les Inuit ont une vie sociale qui oscille entre deux pôles : un individualisme estival fondé sur la famille nucléaire, la vie laïque du groupe, et la production individuelle ; et un communisme hivernal, parental, économique, religieux et sexuel, sexprimant dans le partage et léchange généralisé des biens, des gibiers, des enfants et des conjoints, et dans de grands rituels collectifs. Mais les Inuit fascinent surtout les anthropologues par les moyens quils inventent pour sadapter à un milieu très hostile. Claude Lévi-Strauss résume lorganisation sociale inuit à une formule laconique : Les Esquimaux, grands techniciens, sont de pauvres sociologues Les grands courants théoriques des sciences humaines se développent dans cette ambiance : toute société est le développement dun état primitif et nous appartenons à la société la plus aboutie. On tente dappliquer dans le domaine social ce que Darwin avait trouvé dans le domaine de lévolution biologique de la vie. Dun point de vue anthropologique, nous sousévaluons lorganisation sociale, économique, sexuelle, religieuse de ces peuples lointains. Et cela justifie le colonialisme, lévangélisation Bref, on faisait fausse route. Ce à quoi je lui ai répondu : Les cultures sont universelles, et a côté de la Victoire de Samothrace peut parfaitement figurer un masque africain ou Inuit. .