La violence passe dabord par la contrainte qui pèse sur toutes les personnes prostituées qui sont victimes dexploitation sexuelle ou de la traite des êtres humains. Cette contrainte, quelle passe par des violences physiques ou des pressions psychologiques, est dautant plus forte quelle ne porte pas sur une activité banale mais sur la mise en exploitation de son propre corps. Cest donc à juste titre que la traite et le proxénétisme sont sévèrement punis comme constituant des formes inacceptables datteinte à lintégrité physique et psychique de la personne. Ainsi, les personnes prostituées peuvent, dans lexercice de leur activité, se rendre coupables dexhibition sexuelle. Cest par exemple le cas, lorsquelles exercent dans des véhicules motorisés ou bien dans des lieux publics bois, halls dimmeuble, terrains vagues et que cet acte peut être vu par un tiers. Cette infraction est également applicable lorsquelles exercent dans des lieux privés accessibles physiquement, visuellement ou auditivement au public. Lexhibition sexuelle peut aussi permettre lincrimination dactes de racolage, si ceux-ci présentent un caractère impudique. Des personnes prostituées ont ainsi été condamnées pour exhibition sexuelle en 2000, les juges répressifs ayant considéré que les prostitués travestis très court vêtus sous un long manteau ouvert qui laissent apparaître leurs organes génitaux au passage des automobilistes alors quils se trouvent dans un lieu public, en lespèce un bois, se rendent coupables dexhibition sexuelle. La même impression se dégage de lanalyse des prises de positions internationales de la France. Mme Malka Marcovich a souligné une tendance de fond de la diplomatie française : la France est passée dune position abolitionniste très ferme, notamment lors des négociations pour le protocole de Palerme en 2000, à une position beaucoup plus fluctuante, ces dernières années. En ce qui concerne la vente de services sexuels, il y a en gros trois modèles de régimes légaux ayant un certain nombre de différences entre eux : la criminalisation, la légalisation, la décriminalisation. En évoquant les données que lon a sur la légalisation, je me concentrerai sur les deux régimes opposés, chacun deux essayant de diriger une réforme légale avec des valeurs féministes : le régime légal de la Suède, souvent appelé modèle nordique, qui criminalise tous les aspects de la prostitution sauf la vente de services sexuels par un individu, et les lois de la Nouvelle-Zélande, qui a décriminalisé tous les aspects du commerce, mais qui a aussi, contrairement à la plupart des régimes de légalisation par exemple lAllemagne, institué un système de régulation et dapplication qui vise à améliorer les conditions de travail des prostituées. 20 ans de réclusion criminelle et 3 000 000 euros damende Filles de joie arrêtées et tondues à la suite de lordonnance de police de 1778, estampe de Jean-Baptiste Huet. Even in the EU. Generally speaking, the Member States where prostitution is 10 En effet, parmi les prostituées enregistrées à Paris, il apparaît quune très mince minorité aurait la lutte contre la traite des êtres humains et le proxénétisme doivent constituer des priorités politiques ; Francis Caballero, Droit du sexe, LGDJ, 2010, p. 480 
III. UNE PRATIQUE À INTERROGER AU REGARD DES PRINCIPES DUNE RÉPUBLIQUE DÉMOCRATIQUE ET SOLIDAIRE, FONDÉE SUR LE RESPECT INTANGIBLE DE LA DIGNITÉ DE LÊTRE HUMAIN Jon Hunt-Sharman président national, Association des policiers fédéraux de lAustralie, 106 ko, 3 pages, 28 février 2011. resolution concludes by instructing its President to forward this resolution Ziegler, Jean et Uwe Mühlhoff 1998, Les seigneurs du crime, Paris, Seuil. 
Fondation Scelles 2002, La prostitution adulte en Europe, Ramonville Saint-Agne, Éditions Érès. 1 MacKinnon, Catharine A, Traite, prostitution, inégalité, M Editeur, 2014. Loi n 2002-305 du 4 mars 2002 relative à lautorité parentale. Le maire est chargé, sous le contrôle administratif du représentant de lEtat dans le département, de la police municipale, de la police rurale et de lexécution des actes de lEtat qui y sont relatifs. 19Si la prostitution peut parfois être considérée un métier comme les autres, les anarchistes ne sen réjouissent pas pour autant. De manière imagée, lanarchiste Julio Mafud déclarait ainsi au début du xx e siècle, en Argentine, que la prostituée est de la chair à cabaret plutôt que de la chair à usine Finet, 2009, 9. Peut-on prétendre pour autant que des travailleuses du sexe qui nexerceraient pas leur activité sous la contrainte dun proxénète ne seraient pas exploitées? Peut-on considérer quelles pratiquent lautogestion, lorsquelles se vendent à des clients et conservent largent quils leur versent? Le client serait-il un consommateur et non un exploiteur, sil paie la prostituée? É. Armand refusait cette perspective, considérant que dans le capitalisme, les métiers autonomes impliquent également une forme dexploitation et ressemblent à la prostitution A. LA FORTE AUGMENTATION DE LA PROSTITUTION ÉTRANGÈRE DEPUIS LES ANNÉES 1990 EST LIÉE À LÉMERGENCE DE RÉSEAUX DE PROSTITUTION 
Dès lors, de nombreuses associations ont mis en œ uvre des actions originales visant à accompagner psychologiquement les personnes prostituées. Des ateliers danse et musique existent par exemple à l Amicale du Nid de Paris. Dautres associations proposent des rencontres avec une socio-esthéticienne. Savona, Ernesto Ugo 1998, The OrganisationaL Framework of Europeen Crime in the Globalization Process en ligne Trento, University of Trento, n20, site consulté le 24 mars 2003. Of greater concern is the absence of credit given to the investigations of Anne Summers, who conducted a pioneering, multi-year 2004-2007, cross-cultural study of Josephine Butlers international networks, funded by the Leverholme Trust, and sponsored by The Womens Library, which brought scholars including Machiels from all over Europe together in two different conferences to expand understanding of Butlers efforts. Some of the articles that resulted from this project are cited, but without specific reference either to Summerss project or her edited special issue 2008 of the Womens History Review that resulted from this pathbreaking project.5 Nor does Machiels cite or refer to Andrea Manskers book, Sex, Honor and Citizenship In Early Third Republic France 2011; her chapter six analyzes the work of the 1904-1907 French extra-parliamentary commission on the morals regime.6.